4、庸俗历史观的遗毒

蒙古人建立的元帝国和满族人建立起来的大清帝国，本质上是游牧的野蛮民族对于汉人武力征服之后建立起来的殖民地统治。政治上歧视和压迫，文化上愚弄和钳制，经济上掠夺和吸血，哪里谈得上是什么在民族平等基础上由少数民族建立的政权呢？

近代中国一切民族耻辱的真正肇因是1644年满清殖民统治的建立。东方睡狮生了一场大病，被恶毒的寄生虫折腾得恹恹乏力，如何还能在文化上对人类文明做出更大的贡献呢？

滑稽地是，我们的历史学家为了迎合苏联人搞出的一套社会学说，不惜削足适履，歪曲自己国家的历史，硬说满清是自己的少数民族建立的政权，中国的那段历史属于“封建社会”，并且自封这是最先进的“马克思主义历史观点”。我们的文人，一些所谓的马克思主义者，拿着现成的理论教条混饭吃，根本不去穷究事物的本质，闭着眼睛在那里胡说一气。纵使这种历史观有委曲求全、维护民族团结的良苦用心，殊不知“以斗争求团结则团结存，以妥协求团结则团结亡”。姑息隐忍、乞求和平绝对不会得到真正的民族尊严和民族团结。

中国建国之后，在文化心态上陷入混乱的两难取舍的尴尬地步。正统史学家一方面骂曾国藩充当汉奸，甘做满族入侵者压迫和奴役汉人的鹰犬。意思很明确，满族人建立的是一个殖民地政权，谁为这个政权服务谁就会披上汉奸的骂名；但一方面史学界却将清朝统治当作自己国家少数民族建立的正统国家。诚然如此，曾国藩岂不又成了维护国家安定团结的栋梁之臣——真是自相矛盾。

这些文人无视在野蛮的异族统治之下，广大汉族群众生活在水深火热的民族压迫之中。他们根本不清楚在满清文化高压政策之下，汉族知识分子屈辱的政治地位。至于这两个游牧狩猎的蛮族对于汉民族文明的扼杀，他们更是视而不见。

陶醉于元朝帝国超级庞大的疆土——横跨亚欧大陆，欣欣然于“康乾盛世”中国经济在世界上的强大。这就好比一个寡妇被人贩子诱骗奸污后卖给一个粗汉，可惜这个女人头脑糊涂，除了傻乎乎帮着人家数钱，还对人贩子感激涕淋，感谢他为自己找到了一个婆家。依照这派文人的观点，印度人应该为曾经是“日不落帝国”的一部分而自豪，中国人和其他被日本侵略过的国家又何尝不应该为中途夭折了的“大东亚共荣圈”扼腕叹息呢？蒙古人建立的帝国和我们汉人有什么关系，我们也是生活在铁蹄之下的被欺压的民族。仅仅为了一点曾经是世界第一疆土大国的虚荣而羞于承认汉民族因为自己的不明智、不争气而被蛮族征服过，不免有“阿Q精神胜利法”嫌疑，这实在是一种幼稚加糊涂的狭隘心理。

虽然民族融合既成事实，但是“历史记载的是过去的事实”，而不能为了今天苟且于民族名分上的团结去歪曲历史真相，在认识上一直处于一种糊涂的状态。以几百年漫长的华夏文明停滞和汉人生命意义被无情践踏换取领土扩大的策略，就是在“以屈辱换土地”，能和以色列“以土地换和平”相提并论么？

中国人在被征服三百年后可悲地将这段历史忘记了，对社会发展方向丧失了准确的历史参照坐标。不敢去承认华夏民族这段黑暗的令人耻辱的历史，认为既成事实就理应接受而且去违心地文过饰非，则无异于鼓吹“侵略有理”。依照这种逻辑，假如日本赢得了二战，把天皇从东京移驾到北京，建立了东亚黄色人种的大日本帝国，我们这些可爱的文人们又该如何地去歌功颂德？以牺牲文明、忍受耻辱、丧失尊严换取领土，苟活重于道义，怪不得日本人不屑于承认侵略，是骨子里瞧不起现代中国人的愚昧，就如同人类不承认杀猪吃肉是罪恶一般，因为猪是昏弱的物种。中国既然可以认贼作父把蒙元和满清视为正统，又为什么偏偏追究“南京大屠杀”要日本承认对华侵略呢？在这个问题上采取双重标准，我们自己尚且糊涂，又怎能令日本侵略者伏首认罪。

“要想灭亡一个民族，首先就要毁灭他们的文化”。欧洲国家把历史上蒙古人的武力扩张称之为“黄祸”；俄罗斯不承认蒙古铁骑建立的钦察汗国，以为那是一段屈辱的亡国历史。中国是唯一一个承认蒙元建立的政权为正统的国家，这是我们历史界的悲剧。中国人在两次殖民统治中最不该丢失的是自己的历史传统，这是真正的悲剧和灾难。史学界曾刮起一股歪风，本来没有明确蒙元和满清是殖民地统治就已经大错，反而今天山东省有某些弱智文人跳将出来拟议修改历史教材，否定岳飞、文天祥是民族英雄。又有败类文人发表谬论：“中国要强大需要再当三百年殖民地”，“邪恶是社会进步的动力，所以中国需要引进资本主义的狼来驱动社会进步”，“抗日战争根本就不该去打，代价太大的胜利不如放弃”；再加上中国文艺界“清宫辫子戏”大出风头，作了奴隶居然还兴高采烈，这就叫做奴才的卑劣。

“弱肉强食，胜者为王，暴力优胜”。一些蠢猪文人信奉的是“强者无罪过，弱者无真理”，这是地道的社会达尔文主义。照此推理，今天的黑人既然已经融入了美国社会，就应该忘记美国历史上的黑暗时代是奴隶制度在南方种植园的长期存在。“黑奴制度”的历史副产品是当代的黑人与白人共同享用白人殖民者从印地安人手里抢来的生存空间。美国黑人应该感谢奴隶贩子促进了种族之间的融合，“杂交优势”促进了人类体质的进步。既然“性恶”促进社会发展，我们必须为“美国黑奴制度”平反，林肯也就是个多管闲事的蠢汉，应该从美国历史上最伟大的总统行列中删除。

当下的某些无耻文人为了卖身做洋大人的奴才，除了继续把蒙元满清蛮族祸害认为是正统圣明，更进一步把文天祥、岳飞视为阻挠民族融合的挡车螳螂。如此，我们又该如何评定现代之抗日英雄与抗美英雄的名分？与此同时，日本统治集团为了塑造自己民族的历史观念，不顾亚洲国家的激烈反对，得寸进尺地修改历史教材，美化侵略历史。日本否定侵略历史有重新贯彻国家扩张战略的意识形态目的，拒绝道歉是想重新武力征服中国，取消这个无知、无能、无用、不醒、不明、不争的劣等民族的生存权力。（知耻近勇！读者诸君莫怪我言辞过激。）

日本修改历史教科书同中国人保守自己糊涂的历史观点一样，都有意识形态上的政治目的。不同的是，日本是企图重新征服中国，而中国部分文人胡乱地歪曲历史却准备重新做奴隶。中国庸俗浅薄的学者没有意料到自己错误的历史观念在客观上恰恰是为了迎接新的异族侵略。

弱者既无权力，也无真理。如果承认满清入侵历史既成事实，侵略有利于文明进步，强梁就是真理，中国是否应该早日成为美国的附庸，政治上受人支配，经济上受人掠夺。我们何必再提爱国主义？还要民族精神何用之有？如果不澄清这点，承认了“暴力有理论”，一切都是按照实力来评判，那么强者把一切都变成既成事实也就堂而皇之地载入了历史。

为了在表皮面子上避免民族分裂，不惜苟且自屈粉饰历史，却为新的异族侵略准备了口实：只要武力强大足以征服一个民族，一切既成事实后他们就会自发地认贼作父。可悲啊，今日之中国文人！

前事不忘，后事之师。蒙元与满清的统治是汉民族沉重的政治灾难。因为华夏民族价值观念的堕落导致整个社会极度失衡，精神萎靡，政治昏庸，国力衰弱，内乱迭起，以至于给敌对民族以可乘之机，终于招致悲惨和屈辱的亡国命运。历史教训中国人，如果主流知识分子所确立的社会价值观念败坏了当时的社会风气，那么贫富两极分化和人心萎靡堕落将导致巨大的社会灾难。

对历史理性进行深刻地总结与反思，明朝末年社会生活的腐化和政治智慧的迷失导致大规模民族内讧，然后是异族乘机入侵建立残酷的殖民统治，结果是中华民族文明发展的严重迟滞。这就是中华民族在不远的昨天所遭遇过的历史宿命。（郭沫若在中有详细论述。）

中国在萨斯过后建立起了医疗快速反应机制。然而，中国人在最重要的文化建设上为什么反应如此迟钝？为什么事关民族发展前途的文化事业迟迟没有起色？写在教材上的错误早就知道却迟迟不去更正，而本来正确的东西却有人急着抢着要去混淆是非。

今天，我们必须突破陈腐的、教条的历史观念，确定中国社会从1644年之后就沦落成了满清殖民地，1840年鸦片战争后又进一步蜕变为双重殖民地。“历史记载的乃是过去的事实”，承认汉民族曾在历史上遭遇过两次大规模的异族殖民并由此带来了对中国文化的严重破坏，以此激发我们民族的生存危机感。否则，倘若日本图谋再次征服中国，是否会被愚弱的国人认为又将是一场民族大融合？果真如此，我们今天照样可以优哉游哉，麻木不仁，对中华民族生存的隐患漠不关心。

为了维护民族融合之后的大中华民族（汉、壮、维、藏、回、满等56个民族）的长远利益，团结一致去抵抗共同的敌人——国际新帝国主义，中国人必须彻底改正自己狭隘、苟且、糊涂的历史观念。